管教不是停留在让孩子进行行为的调整，而是为了让孩子从心里面知道什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的，什么是美的，什么是丑的。外面行为的改变是短暂的，一时的，不稳定的，而内心深处的成长和成熟会带来生命的更新。
“管”不是重点，惩罚不是重点，“教”是重点！
父母和孩子的关系立场，不是对立，而是共同面对挑战。这样的共同面对中，父母是权威次序，而孩子是跟随次序。
管教之后需要有和好的时间，这和好的时间是管教爱的动机最好的证明，奥古斯丁说，真正的美德是有序的爱，所以在教育当中行使管教，就是建立有序的爱！
“教”的内容，包括让孩子知道自己为什么做错事，心里怎么想，怎么感受，怎么思考，什么情景，什么原因等等。
“教”也包括，把原则性的指导给他，刻在他心里，不断重复提醒在他的耳中。
“教”的内容也包括，把父母自己的心意，习惯，喜好和孩子说清楚。很多的时候，这些不会涉及原则性错误，但是这些常常是父母容易生气的按钮，所以，要告诉孩子，否则，孩子会觉得莫名其妙，严重的甚至逐渐失去安全的范围，不知道父母的脾气对他们来说是非常可怕的。
管教的时候，需要让自己冷却：
1.找一杯水喝一大口
2.找到管教杖（专门管教用的工具）让孩子到固定地点（专门管教的场所）
3.给自己和孩子倒计时10个数，而不是数“3、2、1…”
对孩子的管教，是父母在上帝的面前执行祭司的职分，先知的职分，和君王的职分。教导知识和道理是先知，设立规矩和界限是君王，而在神面前认错祷告，并且在孩子面前劝服孩子理当受罚则是中间人祭司的角色。
我们并不是毫无尺度地乱发脾气，自以为做暴君，随意对待自己的孩子。我们乃是要体恤孩子的软弱，就如祭司明白自己软弱的同时，告诉他们，上帝的旨意是什么，告诉他们，祭物的预表是什么，告诉他们，面对具体的处境，正确的反应应该是什么。最重要的是带领孩子向上帝认罪和悔改！
不宜当众管教。
说了这么多，想问一问你们，管教是教育的“_____”？
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